Bonjour mes amis, mon nom est Alec aujourd'hui, je veux etre un peu sur la philosophie de ce qu'est l'art: l'art.
- une forme de creativite, un moyen de realisation de soi spirituel d'une personne par des moyens sensuels et expressifs (son, matiere plastique corporelle, dessin, mots, couleurs, lumiere, materiau naturel, etc.). La particularite du processus creatif en Inde reside dans le caractere indivisible de sa conditionnalite subjective-objective. Apparaissant a la suite de la creativite d'un sujet particulier, le travail de I. dans son etre acquiert un caractere impersonnel. Les proprietes du contenu et de la forme du travail de I., ainsi que la maniere dont il est percu, indiquent non seulement l'originalite mentale du createur, mais caracterisent egalement les formes collectives de l'experience, le sens de la pensee caracteristique de la culture de l'epoque qui l'a genere.
Le mystere de la naissance de l'?uvre de I. a toujours fait l'objet d'un debat actif. A partir de la "substance de la vie" - dispersee, eclectique, patchwork - l’artiste cree une "substance de la forme". En reflechissant sur le secret de cette transformation, philosophie et esthetique ont developpe des idees sur des mecanismes speciaux - entelechie (Aristote), metabolisme artistique et autres. L'un des plus grands mysteres de I. formes, la capacite de parvenir a un renouvellement artistique continu de la «meme vie». C’est la raison pour laquelle la forme historiquement nouvelle de toute ?uvre reflete non seulement la nature de l’art et des traditions artistiques de l’epoque, mais constitue egalement une source de connaissances sur une personne: comprendre comment sa perception et sa sensualite ont change, comment il s’est vu ou voulu se voir, comment son dialogue avec le monde interieur s'est developpe, son interet pour son environnement a change, etc. L'evolution des formes d'art, prise a l'echelle mondiale, trace une trajectoire grandiose de mouvement de l'esprit humain.
La particularite de l'interpretation des ?uvres d'art reside dans le fait que la signification qu'elles renferment se revele intraduisible dans le langage des concepts, ineffable par tout autre moyen. Ceci est confirme par l'idee de valeur intrinseque I. Le paradoxe est que I. n'est capable de satisfaire un besoin artistique que lorsqu'il agit non pas comme un moyen, mais comme une fin. Ce n’est que par la decouverte de son originalite, de son caractere unique, qu’il n’est pas remplace par un autre - moral, religieux ou scientifique
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